الاثنين، 26 ديسمبر 2011

الشيخ عبد المحمود نور الدائم

بسم الله الرحمن الرحيم 
ترجمة الاستاذ الشيخ عبد المحمود نور الدائم

يقول الحفيد الشيخ عبد المحمود الشيخ الطاهر.. وهو يتحدث لنا عن جده.. في حكاية الميلاد وطابت القرية التي اصبحت مدينة يضئ فجاجها نور القرآن الكريم.

«1»

هو الشيخ عبد المحمود بن الشيخ نور الدائم بن سيدي الشيخ احمد الطيب ود البشير.. 

وجده الشيخ احمد الطيب مؤسس الطريقة السمانية في السودان ومصر واثيوبيا ونيجيريا..

ولد الشيخ عبد المحمود بجزيرة ام طريفي بمنطقة ود رملي 1845م

ثم انتقل الى قرية ام مرحي شمال امدرمان 

ثم الى الجزيرة في منطقة ام دبيب 1877م، والتي أسس فيها قرية طابت التي تعد الآن من بين اكبر مدن ولاية الجزيرة.

«2»

قامت طابت على تقوى وهدى وعلم وذكر الله وبها مسيد ومسجد كبيران وخلاوي قرآن وطلاب يتجاوز عددهم الـ «500» وخمس قباب.. 

الاولى للشيخ عبد المحمود.. 
والثانية لشقيقه الشيخ عبد الجبار.. 
وقبة الخليفة الاول ابنه الشيخ الجيلي.. 
ثم قبة ابنه الشيخ محمد المبارك.. 
والخامسة قبة حفيده الشيخ محمد سرور السماني.. 

وباعتبارها مدينة بها مستشفى كبير ومدارس اساس وثانوي.. وتقام فيها حلقات الذكر ايام الجمع وفي الاعياد حيث يؤمه اكثر من عشر آلاف زائر من جميع مناطق السودان.

«3»

ü تزوج الشيخ عبد المحمود عشر نساء من عدد من القبائل: 

فكانت النعمة بت محمد التهامي المحسي وجدها الشيخ ارباب العقائد 
وشباك بت الشريف من الجزيرة اسلانج 
والتاية الفكي عبد الصادق من قبيلة الشنابلة 
وعائشة علي زمراوي من قبيلة الخشماب 
وفاطمة بت الغفاري من قبيلة المغاربة بودمدني 
وصفية عبد الله عوض الله عياض وهي تركية كان والدها مأمورا بالمسلمية 
وبت الاعسر من الخشماب الجموعية 
وزينب سليمان من الخشماب الجموعية ايضا 
وفاطمة محمد ود خوجلي امام من الحلاوين
وونسة الفكي الحسن جار النبي من قبيلة العرواب الكواهلة.


ü ويقول الحفيد ان الشيخ عبد المحمود تزوج بثلاث نساء من الخشماب تقديرا لاهله فهم ابناء عمومته واحبابه ومريدوه..

وله من الابناء «15» ولدا هم : 

البكري ونور الدائم وعبد القادر الجيلي وحاج الطيب وابوالحسن وقمر الدولة وعمر الفاروق ومحمد المبارك والسماني ومحيي الدين ومحمد البشير والطيب المجذوب ومحمد هاشم وابراهيم الدسوقي ومحمد عظيم..

ومن البنات ايضا «15» وهن: 

البتول والرسالة والنور والزهراء ودار الجلال وبت المنى وقوت القلوب والياقوت والبهجة والهناء والمنى والحمى وفاطمة البقيت وام كلثوم والنعمة.


ü والشيخ عبد المحمود الذي توفي عن عمر بلغ «73» سنة صام ثلاثين عاما متواصلة.. 
وكان يفطر في الاعياد فقط.. 

وله اوراده حيث كان يلهج بـ «لا اله إلاّ الله» سبعين الف مرة في اليوم 
والصلاة على الرسول «12» الف مرة 

ويقوم الليل بصلاة مائة ركعة يوميا.. 

ويختم القرآن في يومين.. 

وكان على خلق وحسن المعاملة مع ابنائه وزوجاته ومريديه وكان كريماً سخياً..

كان ينفق في العام «400» اردب من الذرة على زوار المسيد وطلابه.. ومن كراماته انه اذا دعا بشئ يكون الدعاء مستجابا باذن الله.

رضي الله عنه وأرضاه

نقلا عن منتدى بيت السودانيين؛ بتصرف 
لمعلومات أوفى أدخل على الرابط: 
http://www.sudanesehome.com/forum/showthread.php?t=601&page=1
مرسلة بواسطة في

بحث هذه المدونة الإلكترونية

الشكينيبة الشرافه والتاريخ

تقع مدينة الشكينيبة في السودان في الجزء الجنوبي الشرقي لمدينة المناقل على بعد تسع كيلو ترات منها . و لم تشتهر إلا بعد مجيء الشيخ عبد الباقي المكاشفي إليها في عام 1910م. تبلغ مساحتها حوالي 60.000 متر مربع ، و يقدر عدد سكانها حوالي 5.000 نسمة. و يعتمد أهالي المنطقة على الزراعة والرعي وعلى تجارة حول مسيد الشيخ المكاشفي.تعددت الأقوال في أصل الاسم فقيل اسم الشكينيبة من نشكو نوائبنا إلى الله - من قول الشيخ المكاشفي- وقيل من الشكنابه وهي قرعة اللبن عند أهل المنطقة. حط الشيخ المكاشفي رحاله بها وعمرها و حفر البئر وبنى المنازل. وفي هذه البقعة المباركة بنى مسجده وبنى حوله الخلاوى و أشعل نار القرآن و أوقد نار النفقة وشيد دور العلم وحفر الحفير، فأصبحت الشكينيبة مركز القاصدين ومورد الطالبين، و اجتمع فيها أعداد كثيرة من الأجناس المختلفة. فإذا جئت إليها واقتربت منها ترى الناس ينحدرون إليها من كل الجهات ما بين راجلين وراكبين على أشكال عديدة وقد امتلأت منهم مساحات كبيرة وإذا دخلت البلدة وجدت الخلاوي مزينة بطلاب القرآن و العلوم الشرعية ووجدت حلقات الذكر تعج بالذاكرين ووجدت دور الضيافة قد ملئت بأهل المقاصد المختلفة. و تعد الشكينيبة من أكبر الصروح الدينية والمعالم التاريخية التي ساهمت ومازالت تساهم في دفع حركة التعليم والإرشاد الديني في البلاد وقد ارتبط اسمها في أذهان جميع الناس باسم الشيخ عبد الباقي المكاشفي" رضي الله عنه " وما إن يذكر أسم الشكينيبة إلا ويذكر علاج الأمراض النفسية والعصبية والعقلية والروحية وغيرها من الأمراض المستعصية فقد جعل الله فيها سراً عظيماً ألا وهو الشيخ عبد الباقي المكاشفي و خلفاؤه الوارثون علومه. خلاوي القرآن: والحمد لله الذي أوقد نار تعليم القرآن بالشكينيبة وجعلها أرض مباركة طيبة وجعلها أرض ذكر ، و الشكر بعد الله للشيخ عبد الباقي المكاشفي الذي بنى الخلاوي وقام على أمرها والذي علم الناس كتاب الله وأرشدهم إلى سبيل الخير و الصلاح و جاء بالعلماء و الحفظة وكفل أمرهم . والحمد لله ثانياً إذ أنها مازالت إلى اليوم بفضل أبناء الشيخ وأحفاده الوارثين علومه قبلة الطلاب إذ يرسل الناس أبناءهم إليها ليحفظوا و يتعلموا كتاب الله تعالى. وليس هذا فحسب بل يزيد المشايخ على هذا كفالة اليتامى والمساكين وإرسالهم إلى المدارس والجامعات ليكملوا مسيرة تعليمهم. و خلاوي الشكينيبة واحدة من المعالم البارزة التي توحي إلى خصوصية البلدة ،ولقد تخرج منها رجال ومشايخ كثيرون ، وعند الحديث عن خلاوي الشكينيبة لابد من الإشارة إلى الخلاوي الأخرى التي قامت في مسائد و زاويا السادة المكاشفية و سارت على ذات الطريق. ألا جزاء الله الشيخ عبد الباقي المكاشفي وأبناءه وكل المشائخ القائمين على أمر الخلاوي و تحفيظ كتاب الله خير الجزاء الليالي و حلقات الذكر: عند الكلام عن الشكينيبة لابد من الكلام عن إحياء الليالي وإقامة حلقات الذكر كإحياء ليلتي الجمعة والاثنين من كل أسبوع في الشكينيبة وفي مسائد المكاشفية الأخرى. و في الشكينيبة خاصة تقام الاحتفالات الدينية الكبيرة التي يأتي إليها جميع أحباب ومريدي الشيخ من شتى أنحاء البلاد كعيدي الفطر والأضحية المباركين وليلة الإسراء والمعراج في السابع والعشرين من شهر رجب وتسمى " الرجبية" وهي من أكبر المناسبات بالمسيد و كذا الاحتفالات بمولد سيد البشرية" عليه أفضل الصلوات و أزكى التسليم " والاحتفال بليلة عاشوراء وليلة من النصف من شهر شعبان وكذا الحوليات وغيرها من المناسبات. و الذكر العام عند السادة المكاشفية ذكر جماعي بالاسم المفرد اسم الجلالة " الله الله " في شكل حلقة دائرية يتوسطها الرواة " الشعار" حاملي الدفوف " الطارات " يمدحون المدائح النبوية التي تحمل في طياتها صفات الرسول الكريم " صلى الله عليه وسلم" وتبين فضله و مكانته عظم رسالته التي حث الناس بالتمسك بآدابها وهديها، وهنالك أيضاً القصائد التوحيدية والقصائد القومية التي تروي قصص الأولياء و الصالحين الذاكرين المخلصين الذين جدوا في السير إلى مولاهم. ويقود الذكر شيخ ومن حوله المريدين والمحبين في شكل دائري ويسمون بـ " الاوتاد" لا يتعالى بعضهم على بعض ولو بأطراف الرؤوس كما جاء في نصائح الشيخ " رضي الله عنه " يترنحون شجناً ومحبة بالله الواحد الأحد العظيم ويتمايلون وجداً تمايلاً مصحوبا بالذكر " الله الله " أهزوجة روحانية تبعاً لإيقاعات النوبة والدفوف والكاسات ، تارة بإيقاع خفيف بضربات سريعة متلاحقة وتسمى " الحربية" أو " الخفيفة " وتارة بإيقاع ثقيل ضربة إثر ضربة وتسمى بالثقيل أو " الثقيلة" وهناك إيقاع آخر لا هو بالثقيل ولا هو بالخفيف ويسمى " بالشامية" أو المتلوتا." وبالذكر ومدح المصطفى ومدح أهل الله والإبحار فيهم تسمو أرواح الذكرين وتعلو حتى ترى من بعضهم حالا لا يدركه عامة الناس الحفير : و عند الكلام عن الشكينيبة و عن الشيخ عبد الباقي المكاشفي لابد من الكلام عن الحفير المباركة التي تقع شرق المسيد والتي قام بحفرها الشيخ ومريدوه ما بين عامي 1927 –1928م وتبلغ مساحتها مايقارب خمسة أفدنة تقريبا. تعتمد هذه الحفير المباركة على مياه الأمطار التي تصب وتتجمع فيها في فصل الخريف ، و تظل المياه بها في الغالب طوال أشهر السنة ومن ثم تتجدد في موسم الخريف ، ومن حكمة الله أن مياهها تظل خالية من كل التغيرات و من نواقل الأمراض وقد أكد ذلك بعثة معمل " إستاك" بالخرطوم وبعثة كلية الطب بجامعة الجزيرة الذين زاروها وفحصوا ماءها واكتشفوا أنها من أصح المياه الطبيعية . وهي تلعب دورا مهما في تخفيف عبء معاناة المياه في المنطقة وتشكل هذه الحفير معلما بارزا لكل الناس وهي إرث تاريخي تليد خلفه الشيخ أجراً وصدقةً جاريةً ، وفيها بركة وخير للناس ومنها طينة الحفير التي يتداوى بها الناس وهي إحدى كرامات الشيخ المكاشفي. و لا يقصد أحدا الشكينيبة إلا وكانت زيارة الحفير إحدى اهتماماته فهي مثار عجب ودهشة ، ولقد شهدنا فيها الكثير من العجائب و الغرائب. ومن المعالم والمنارات الواضحة في الشكينيبه القباب حيث أن بها ضريح الشيخ عبد الباقي المكاشفي رضي الله عنه ذاك الصرح الذي حوى الفخار و الأسرار و المعاني. وإلى جانبها تجد قبة الشيخ عبد الله وقبة الشيخ الطيب و قبة الشيخ الجيلي رضي الله عنهم وهي منارات يردها الزوار وينهلون من خيراتها ويشهدون أسرارها وهي توحي على صوفية البلدة و صلاح أهلها.


من أنا

السودان, الشكينيبه, Sudan
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي صل عليه الله ُ في الايات ِ وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات(والله وبالله وتالله لا يجتمع حب إله وحب ذاك درهم في قلب ذي اسراري إن الدراهم مكتوب عليها أذا أحببت درهما أبغضك الجباري لاتنكرن لقولي في كتابتها تالله لايعرفها الا ذا أفكاري(الشيخ عبدالباقى المكاشفى)