الاثنين، 27 أبريل 2026

الشيخ محمد الهميم ودعبدالصادق

 #سيدي_الشيخ_محمد_الهميم_شمس_الطريقة_وحقيقة_النسب_والتقوى


    في تاريخ السودان العريق، تبرز شخصيات علمية وروحية شكلت الوجدان الصوفي والاجتماعي، وعلى رأس هؤلاء الأعلام يقف سيدي الشيخ محمد الهميم ود عبد الصادق؛ ذلك الطود الأشم، الذي لم يكن مجرد شيخ لطريقة، بل كان ركيزة من ركائز العلم والورع، ومنارة أضاءت الديار بفيض الأنوار المحمدية.

#أولاً_الشرف_الباذخ_والنسب_الطاهر

إن الحديث عن الشيخ محمد الهميم هو حديث عن السلالة النبوية الشريفة التي استقرت في أرض السودان لتنشر الهداية. فهو:

الشيخ محمد الهميم ود عبد الصادق بن السيد عبد الرحمن بن السيد حسن ماشر بن السيد عبد النبي بن السيد ركاب بن السيد غلام الله بن عايد الشريفي الحسيني.

هذا النسب الشريف المتصل بآل بيت النبوة هو الأصل الذي نبت فيه هذا العالم الزاهد، فكان اجتماع شرف الطين وشرف الدين في شخصه الكريم، مما جعله محط أنظار المريدين ومحل ثقة أهل التصوف.

#ثانياً_خليفة_الجيلاني_ورأس_الرمح_في_التصوف

يُعد الشيخ محمد الهميم خليفة الشيخ عبد القادر الجيلاني في السودان طريقاً، وهو ما شهد به أهل البيعة في قلاع الصادقاب العريقة في (المندرا، والسوكي، والبنية). لقد كان الشيخ، بعد مجيء الشيخ تاج الدين البهاري، هو "رأس الرمح" في نشر الطريقة القادرية، حيث تتلمذ على يديه كبار العارفين، ومنهم الشيخ سليمان الطوالي، الذي تخرج من مدرسته الشيخ فرح ود تكتوك (حلال المشبوك).

#ثالثاً_دحض_المفتريات_ونفي_الأكاذيب

لقد تعرضت سيرة الشيخ الهميم لبعض الروايات المدسوسة التي حاولت النيل من قدره، خاصة ما أثير حول "الجمع بين الأختين" أو تجاوز العدد الشرعي للزوجات. وهنا نؤكد الحقائق التالية لزهق الباطل

تهافت المصدر المنقول عنه: استند المشككون إلى قصص في "طبقات ود ضيف الله"، وهو كتاب -رغم قيمته التاريخية- فقدت نسخته الأصلية في عهد المهدية، وما جُمع منها لاحقاً اعتراه الدس والتحريف. كما أن المؤلف (ابن ضيف الله) #لم_يلتقِ_بالشيخ_محمد_الهميم في حقبته التاريخية بل كان بينهما قرون، ولم يذكر سنده في تلك الحكاية، مما يفقدها شروط الصحة الخمسة (اتصال السند، عدالة الراوي، الضبط، عدم العلة، وعدم الشذوذ).

#حقيقة_ربيبة_الشيخ_بانقا 

القصة المكذوبة خلطت بين "البنت" و"الربيبة". الحقيقة أن الشيخ الهميم تزوج بنت "أبو ندودة" (ملك رفاعة). وبعد وفاة ملك رفاعة، تزوج الشيخ بانقا من أرملته، فأصبحت البنت ربيبة في بيت الشيخ بانقا وليست بنتاً صلبية له، والربيبة تحل شرعاً لمن ليس في حجره مانع، فكيف بمن هي أصلاً زوجته قبل أن تصبح ربيبة للغير؟

#انتفاء_وجود_الأسماء

تزعم الروايات المكذوبة زواجه من "أم كلثوم وخادم الله"، والثابت في تاريخ أسرة اليعقوباب أن الشيخ بانقا الضرير لم ينجب إلا بنتين هما (بتول الغبشة والسيدة زينب). فلا وجود للأسماء المختلقة في شجرة العائلة، مما يثبت أن القصة "بهتان عظيم" صاغه الأفاكون للتشويش على مكانة السادة الصادقاب الركابية الأشراف.

#رابعاً_حياة_الورع_والزهد

عاش الشيخ الهميم زاهداً ورعاً، وبيته كان ولا يزال منارة للعلم والأخلاق. زوجاته من "الدويحية" ومن "بنات الملوك" أنجبن رجالاً ساروا على نهجه، كالشيخ علي النيل والشيخ حمد الحار وغيرهم. كما أن علاقته بالقضاة والعلماء في عصره كانت علاقة إجلال، فها هو القاضي دشين "قاضي العدالة" يزوره في "المندرة" ويصاهره بزواجه من ابنته (مكة)، وهي والدة العارف بالله الشيخ محمد مدني السني.

#خاتمة

إن سيرة سيدي محمد الهميم ستظل بيضاء نقية، لا تدنسها أباطيل الحشوية أو افتراءات الناقمين. فهو الإمام المحقق، والشريف الحسيني، والقطب الذي دارت عليه رحى الطريقة في زمانه. رحم الله الشيخ الهميم، ونفعنا بعلومه، وحشرنا في زمرة آل البيت الأطهار.

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

منقول من صفحة شيخ الدين الباقر

بحث هذه المدونة الإلكترونية

الشكينيبة الشرافه والتاريخ

تقع مدينة الشكينيبة في السودان في الجزء الجنوبي الشرقي لمدينة المناقل على بعد تسع كيلو ترات منها . و لم تشتهر إلا بعد مجيء الشيخ عبد الباقي المكاشفي إليها في عام 1910م. تبلغ مساحتها حوالي 60.000 متر مربع ، و يقدر عدد سكانها حوالي 5.000 نسمة. و يعتمد أهالي المنطقة على الزراعة والرعي وعلى تجارة حول مسيد الشيخ المكاشفي.تعددت الأقوال في أصل الاسم فقيل اسم الشكينيبة من نشكو نوائبنا إلى الله - من قول الشيخ المكاشفي- وقيل من الشكنابه وهي قرعة اللبن عند أهل المنطقة. حط الشيخ المكاشفي رحاله بها وعمرها و حفر البئر وبنى المنازل. وفي هذه البقعة المباركة بنى مسجده وبنى حوله الخلاوى و أشعل نار القرآن و أوقد نار النفقة وشيد دور العلم وحفر الحفير، فأصبحت الشكينيبة مركز القاصدين ومورد الطالبين، و اجتمع فيها أعداد كثيرة من الأجناس المختلفة. فإذا جئت إليها واقتربت منها ترى الناس ينحدرون إليها من كل الجهات ما بين راجلين وراكبين على أشكال عديدة وقد امتلأت منهم مساحات كبيرة وإذا دخلت البلدة وجدت الخلاوي مزينة بطلاب القرآن و العلوم الشرعية ووجدت حلقات الذكر تعج بالذاكرين ووجدت دور الضيافة قد ملئت بأهل المقاصد المختلفة. و تعد الشكينيبة من أكبر الصروح الدينية والمعالم التاريخية التي ساهمت ومازالت تساهم في دفع حركة التعليم والإرشاد الديني في البلاد وقد ارتبط اسمها في أذهان جميع الناس باسم الشيخ عبد الباقي المكاشفي" رضي الله عنه " وما إن يذكر أسم الشكينيبة إلا ويذكر علاج الأمراض النفسية والعصبية والعقلية والروحية وغيرها من الأمراض المستعصية فقد جعل الله فيها سراً عظيماً ألا وهو الشيخ عبد الباقي المكاشفي و خلفاؤه الوارثون علومه. خلاوي القرآن: والحمد لله الذي أوقد نار تعليم القرآن بالشكينيبة وجعلها أرض مباركة طيبة وجعلها أرض ذكر ، و الشكر بعد الله للشيخ عبد الباقي المكاشفي الذي بنى الخلاوي وقام على أمرها والذي علم الناس كتاب الله وأرشدهم إلى سبيل الخير و الصلاح و جاء بالعلماء و الحفظة وكفل أمرهم . والحمد لله ثانياً إذ أنها مازالت إلى اليوم بفضل أبناء الشيخ وأحفاده الوارثين علومه قبلة الطلاب إذ يرسل الناس أبناءهم إليها ليحفظوا و يتعلموا كتاب الله تعالى. وليس هذا فحسب بل يزيد المشايخ على هذا كفالة اليتامى والمساكين وإرسالهم إلى المدارس والجامعات ليكملوا مسيرة تعليمهم. و خلاوي الشكينيبة واحدة من المعالم البارزة التي توحي إلى خصوصية البلدة ،ولقد تخرج منها رجال ومشايخ كثيرون ، وعند الحديث عن خلاوي الشكينيبة لابد من الإشارة إلى الخلاوي الأخرى التي قامت في مسائد و زاويا السادة المكاشفية و سارت على ذات الطريق. ألا جزاء الله الشيخ عبد الباقي المكاشفي وأبناءه وكل المشائخ القائمين على أمر الخلاوي و تحفيظ كتاب الله خير الجزاء الليالي و حلقات الذكر: عند الكلام عن الشكينيبة لابد من الكلام عن إحياء الليالي وإقامة حلقات الذكر كإحياء ليلتي الجمعة والاثنين من كل أسبوع في الشكينيبة وفي مسائد المكاشفية الأخرى. و في الشكينيبة خاصة تقام الاحتفالات الدينية الكبيرة التي يأتي إليها جميع أحباب ومريدي الشيخ من شتى أنحاء البلاد كعيدي الفطر والأضحية المباركين وليلة الإسراء والمعراج في السابع والعشرين من شهر رجب وتسمى " الرجبية" وهي من أكبر المناسبات بالمسيد و كذا الاحتفالات بمولد سيد البشرية" عليه أفضل الصلوات و أزكى التسليم " والاحتفال بليلة عاشوراء وليلة من النصف من شهر شعبان وكذا الحوليات وغيرها من المناسبات. و الذكر العام عند السادة المكاشفية ذكر جماعي بالاسم المفرد اسم الجلالة " الله الله " في شكل حلقة دائرية يتوسطها الرواة " الشعار" حاملي الدفوف " الطارات " يمدحون المدائح النبوية التي تحمل في طياتها صفات الرسول الكريم " صلى الله عليه وسلم" وتبين فضله و مكانته عظم رسالته التي حث الناس بالتمسك بآدابها وهديها، وهنالك أيضاً القصائد التوحيدية والقصائد القومية التي تروي قصص الأولياء و الصالحين الذاكرين المخلصين الذين جدوا في السير إلى مولاهم. ويقود الذكر شيخ ومن حوله المريدين والمحبين في شكل دائري ويسمون بـ " الاوتاد" لا يتعالى بعضهم على بعض ولو بأطراف الرؤوس كما جاء في نصائح الشيخ " رضي الله عنه " يترنحون شجناً ومحبة بالله الواحد الأحد العظيم ويتمايلون وجداً تمايلاً مصحوبا بالذكر " الله الله " أهزوجة روحانية تبعاً لإيقاعات النوبة والدفوف والكاسات ، تارة بإيقاع خفيف بضربات سريعة متلاحقة وتسمى " الحربية" أو " الخفيفة " وتارة بإيقاع ثقيل ضربة إثر ضربة وتسمى بالثقيل أو " الثقيلة" وهناك إيقاع آخر لا هو بالثقيل ولا هو بالخفيف ويسمى " بالشامية" أو المتلوتا." وبالذكر ومدح المصطفى ومدح أهل الله والإبحار فيهم تسمو أرواح الذكرين وتعلو حتى ترى من بعضهم حالا لا يدركه عامة الناس الحفير : و عند الكلام عن الشكينيبة و عن الشيخ عبد الباقي المكاشفي لابد من الكلام عن الحفير المباركة التي تقع شرق المسيد والتي قام بحفرها الشيخ ومريدوه ما بين عامي 1927 –1928م وتبلغ مساحتها مايقارب خمسة أفدنة تقريبا. تعتمد هذه الحفير المباركة على مياه الأمطار التي تصب وتتجمع فيها في فصل الخريف ، و تظل المياه بها في الغالب طوال أشهر السنة ومن ثم تتجدد في موسم الخريف ، ومن حكمة الله أن مياهها تظل خالية من كل التغيرات و من نواقل الأمراض وقد أكد ذلك بعثة معمل " إستاك" بالخرطوم وبعثة كلية الطب بجامعة الجزيرة الذين زاروها وفحصوا ماءها واكتشفوا أنها من أصح المياه الطبيعية . وهي تلعب دورا مهما في تخفيف عبء معاناة المياه في المنطقة وتشكل هذه الحفير معلما بارزا لكل الناس وهي إرث تاريخي تليد خلفه الشيخ أجراً وصدقةً جاريةً ، وفيها بركة وخير للناس ومنها طينة الحفير التي يتداوى بها الناس وهي إحدى كرامات الشيخ المكاشفي. و لا يقصد أحدا الشكينيبة إلا وكانت زيارة الحفير إحدى اهتماماته فهي مثار عجب ودهشة ، ولقد شهدنا فيها الكثير من العجائب و الغرائب. ومن المعالم والمنارات الواضحة في الشكينيبه القباب حيث أن بها ضريح الشيخ عبد الباقي المكاشفي رضي الله عنه ذاك الصرح الذي حوى الفخار و الأسرار و المعاني. وإلى جانبها تجد قبة الشيخ عبد الله وقبة الشيخ الطيب و قبة الشيخ الجيلي رضي الله عنهم وهي منارات يردها الزوار وينهلون من خيراتها ويشهدون أسرارها وهي توحي على صوفية البلدة و صلاح أهلها.


من أنا

السودان, الشكينيبه, Sudan
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي صل عليه الله ُ في الايات ِ وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات(والله وبالله وتالله لا يجتمع حب إله وحب ذاك درهم في قلب ذي اسراري إن الدراهم مكتوب عليها أذا أحببت درهما أبغضك الجباري لاتنكرن لقولي في كتابتها تالله لايعرفها الا ذا أفكاري(الشيخ عبدالباقى المكاشفى)