محمد عثمان الميرغني الختم

السيد محمد عثمان الميرغني الشهير بالختم هو مؤسس الطريقه الختمية المنتشرة في مصر والسودان واريتريا واثيوبيا. وينتمى إلى واحده من أعرق أسر الأشراف بمكة المكرمة وهي أسرة الميرغنى وهو ابن السيد محمد ابى بكر بن السيد عبد الله الملقب بالمحجوب بن السيد إبراهيم بن السيد حسن بن السيدمحمد امين بن السيد على بن السيد حسن بن السيد ميرخورد بن السيدحيدر بن السيد حسن بن السيد عبد الله بن السيد على بن السيد حسن بن السيد حيدر بن السيدميرخورد بن السيد حسن بن السيد أحمد بن السيد على بن السيدإبراهيم بن السيد يحي بن السيدحسن بن السيد ابى بكر بن السيدعلى بن السيد محمد بن السيد إسماعيل بن السيدميرخورد البخارى بن السيد عمر بن السيد على بن السيد عثمان بن الامام على التقى بن الامام الحسن الخالص بن الامام على الهادى بن الامام محمد الجواد بن الامام على الرضا بن الامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر بن الامام على زين العابدين بن الامام الحسين بن الامام على بن ابى طالب كرم الله وجهه وكما أن الامام الحسين هو ابن السيدة فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين وبنت رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم.وهو نسب حققه الشيخ الجليل مرتضى الزبيدي واكده وراجعه الجبرتى وأورده في كتابه تاريخ الجبرتى الجزء الثاني^{[بحاجة لمصدر]}. ولد السيد الميرغني بالطائف ودفن في مكة المكرمة بالمعلا عاش حياه من المجاهدات في سبيل الدعوة الإسلامية طاف فيها أنحاء واسعه من الأرض واسلمت على يديه جموع كثيره.
وواصل ابنائه مسيرته من بعده ومن اشهرهم السيد محمد الحسن الميرغني والسيد محمد سر الختم الميرغني والسيد جعفر الصادق الميرغني والسيد عبد الله المحجوب الميرغني والسيدمحمد هاشم الميرغنى والسيد إبراهيم الميرغنى وأشهرهم على الإطلاق في العصر الحديث السيدعلي الميرغني
بدات رحلة الختم الدعويه وانطلقت من مكة ومنها إلى مدينة تريم باليمن وسافر من هناك بحرا إلى بلاد الصومال ومنها إلى مصوع على البحر الاحمر وتوغل بعد ذلك في اراضى الحبشه ومنها إلى مكة وفى رحلته الأولى هذه دخل الإسلام على يده عشرات الالاف ومنها قبائل كامله دخلت الإسلام على يديه رحلته الثانيه بدات من صعيد مصر وكان برفقة شيخه واستاذه السيد الشريف أحمد بن أدريس الذي تركه بألزينيه وعبر بلاد النوبه والسكوت والمحس ومنها ألى كردفان وطاف خلالها حتى بلاد الفور والبرنو وتوجه بعد ذلك إلى سنار ومنها عن طريق الجزيره إلى شندى وعبر البطانه إلى إقليم التاكا ومنها دخل بلاد الحبشه وطاف بها ثم رجع إلى مكة تميز أسلوب السيد محمد عثمان الميرغنى الختم بالحركيه في مجال الدعوه إلى الله وذلك نتاج طبيعى لمدرسة السيد أحمد بن أدريس التي تمثل بدايه للنهضه الإسلامية المبكره في عهد الدوله العثمانيه وكان النهج قبل ذلك تواجد الشيخ اوالامام في مكانه وتوافد الناس عليه وحملهم للدعوه الإسلامية إلى مناطقهم وبلادهم القصيه وهو نهج امتد لقرون طويله وهذه الحركيه تتجلى في السيد الميرغنى كما تتجلى في التلميذ الثاني لابن ادريس وهو[[[السيد السنوسى]]] الذي توجه إلى شمال أفريقيا ولكن الفارق بين الاثنين في أن السيد الميرغنى توجه إلى بلاد وقبائل لم تعرف الإسلام من قبل وان عرفته فعن طريق التجار وحملات جلب الرقيق مما جعلها تكن خصومه شديده للإسلام وعلى سبيل المثال منطقة المرتفعات الاثيوبيه أو مايعرف باريتريا الآن ومناطق الجنوب النيل الازرق وجبال النوبه وهي مناطق تتميز بطبيعه قاسيه وتركيبه سكانيه قبليه صعبة المراس تمكن السيد الميرغنى وفى ظروف بالغة الخطوره وهو بعد لم يتجاوز الخامسه والعشرين تمكن من ابلاغ الدعوه وتوطيدها عن طريق أقامة المساجد والمعاهد الدينية مما خلق استمرارية تواصل بين هذه المناطق والعالم الإسلامي.

الشيخ خوجلى ابوالجاز

هو الشيخ خوجلي بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن حسب النبي بن فضل الله بن كرم الله بن شكر بن سمرة بن عصفور بن سليمان بن محمد كبان بن عجم بن زايد بن محمد محسن بن الملك سعد بن الملك جامع بن الملك حسن بن الملك أحمد بن الملك عامر بن عبد الكريم بن عبد الله بن يعقوب بن جابر بن سعد بن موسى بن أويس بن جامع (شكر) بن سالم بن عبد الرحمن بن على بن سليمان بن محمد بن زايد بن عمار بن حارثة بن عبادة بن أبي بن كعب الخزرجي الأنصاري.

كانت توتى والخرطوم والحلفايا مقرا لكثير من مدارس القرآن الكريم والعلوم في ايام دولة الفونج فقد خرجت هذه المدارس كثير من العلماء والاولياء والقضاه.

ولد الشيخ خوجلى بجزيرة توتى سنه 1065هـ الموافق 1654م فهو خوجلى بن عبد الرحمن وأمه ضوه بنت خوجلي وهى محسية مشيرفية ومشيرف هو جد المحس وينتهي إلي أبي بن كعب الخزرجى .

والد الشيخ خوجلي ـ عبد الرحمن ـ ولد بدبة عنتار (الخليلة الآن ) وسمته أمه على الشيخ عبد الرحمن بن مشيخ النويري لأنه خالها ، فأمه حين حملت به جاء ها الشيخ عبد الرحمن على فرس فسلم عليها فخرجت إليه قائلة ياخالي أسال الله أن يعطيني أبننا صالحاً فدعا لها حملت .

وجد الشيخ خوجلي هو إبراهيم من تلامذة أولاد جابر وقد درس على يد الشيخ محمد بن الشيخ إبراهيم البولاد وأولاد جابر أخوة أربعة هم إبراهيم ، عبد الرحمن ، إسماعيل ، وعبد الرحيم . وأشهرهم إبراهيم الملقب بالبولاد لتضلعه في الفقه. وأختهم فاطنة بنت جابر كانت تضارعهم في العلم والمعرفة والصلاح وعلى يدها تخرج الكثير من علماء الشايقية ونسائها العالمات ، وكانت أماً انجبت الشيخ صغيرون شيخ الشيخ خوجلي في العقائد والتصوف .
كان ميلاد الشيخ خوجلي بعد عشر سنوات من ميلاد الشيخ حمد ود أم مريوم وبعد ست سنوات من وفاة الشيخ إدريس ود الأرباب. وقد اردك الشيخ حمد 5 سنوات من حياة الشيخ إدريس.

والشيخ خوجلي والشيخ حمد رضي الله عنهما أبناء خالات فأمهاتهما أخوات بنات عم محسيات مشيرفيات والشيخ إدريس خال ضوة والدة الشيخ خوجلي وخال مريم أم الشيخ حمد وحمد أمه هي مريم بنت ود قدال أخت عائشة بنت ود قدال الفقيهة المشهورة وأستاذة الشيخ خوجلي . إذن فالشيخ خوجلي من جهة أمه محسي ينسب إلى كعب الخزرجى ومن جهة أبيه محسي كباني.

والشيخ خوجلي درس القرآن على يد عائشة بنت ود قدال وعلم التصوف على يد أرباب العقائد وتفقه في مختصر خليل على يد الشيخ الزين ولد صغيرون وهو ممن جمع بين التصوف والفقه ، والشيخ خوجلي حج إلى بيت الله الحرام ومكث فيه تسع سنوات وسلك طريق القوم على يد الشيخ التنبكتاوي القاطن بالحرم المدني .

ــــــــــــــــــــ ونواصل ــــــــــــــــــــــــ

وجزى الله خيراً القائمين على أمر موقع الخوجلاب دوت نت...

وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم...

وللجميع محبتنا...

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين
سيدي الغوث الاكبر الشيخ التوم ود بانقا

هو سيدي الشيخ محمد التوم بن الشيخ بانقا بن الشيخ هجو الاحمر بن الشيخ عبدالقادر الناجي بن الشريف الحسني الشيخ هجو بن الشريف الحسني حماد من ذرية سيدي الشيخ عبدالقادر الجيلاني والذي قدم في اول عهد دولة الفونج بالسودان وتزوج من السيدة الزاهدة العابدة بتول الغبشة ابنة الشيخ يعقوب خليفة وابن الشيخ بانقا الضرير الذي اخذ الطريق من الشيخ تاج الدين البخاري أول من ادخل الطريقة القادرية الي السودان قادما من البصرة وكان اول من اخذ منه الطريق الشيخ محمد عبد الصادق ثم تلاه الشيخ بانقا الضرير ثم الشيخ عجيب المانجلق جد العبدلاب ولحق به الشيخ عبدالله العركي بالبصرة وأخذ من خليفته الشيخ حبيب الله العجمي حيث وجد الشيخ تاج الدين قد توفي .
سلك الشيخ محمد التوم الطريقة القادرية في مبدأ امره ثم ذهب الي سيدي الشيخ احمد الطيب ود البشير واخذ عليه الطريقة القادرية السمانية بام مرح (بالسودان) ومن عهده اصبح طريقة اليعقوباب هي الطريقة السمانية وقد انتشرت الطريقيه علي يده انتشار عظيم في معظم انحاء السودان خاصة في كردفان ومنطقة الجزيرة (وسط السودان) ومنطقة النيل الازرق حتي جبال شنقول داخل الاراضي الاثيوبية وامتدت علي طول منطقة النيل الابيض الي حدود الولايات الجنوبية تصديقا لاشارة شيخه الشيخ الطيب القطب الغوث حين سلك عليه فبشره بقوله: ( ما اعطاني اياه سيدي محمد عبدالكريم السمان في سبع سنين اعطيته لك في هذه السبعة ايام وفتحت لك ما اغلق عليك وملكت ارض الصعيد (المنطقةجنوب السودان) . اه

الشيخ الصابوني

الصابوني عالماَ إسلامياَ وباحثاً علمياً

محمد علي الصابوني شيخ جليل وأحد علماء الإسلام المتميزين، كانت ومازالت جهوده العلمية ملموسة من خلال العديد من الطلاب الذين تخرجوا ودرسوا على يديه وأيضاً من خلال مؤلفاته الغنية والتي أثرى بها المكتبة الإسلامية، كما كان له جهد واضح في تحقيق العديد من الكتب وإخراجها بشكل متكامل يخدم العلم، والإسلام على حد سواء.

شخصية مثل الصابوني هي شخصية تستحق التكريم وهذا ما حدث بالفعل فكان " الشخصية الإسلامية"  لعام 2007، وذلك بناء على اختياره من قبل جائزة دبي للقرآن الكريم، وتقدم هذه الجائزة لتكريم حفظة القرآن الكريم والشخصيات الإسلامية البارزة.    

النشأة

ولد الشيخ الصابوني بمدينة حلب الشهباء  بسوريا عام 1930م ، من أسره عريقة، وكان والده من كبار علماء حلب، تلقى الشيخ الصابوني تعليمه على يد والده وغيره من العلماء فقام بدراسة العربية والفرائض وعلوم الدين، كما حفظ القرآن الكريم في الكتاب وأكمل حفظه وهو في المرحلة الثانوية، هذا بالإضافة لدراسته للعديد من العلوم التي تلقاها على يد كبار العلماء بسوريا، والتي كانت تشتهر بعلمائها الكبار، فدرس الصابوني على يد كل من الشيخ محمد نجيب سراج، والشيخ أحمد الشماع، الشيخ محمد سعيد الإدلبي، والشيخ راغب الطباخ والشيخ محمد نجيب خياطة وغيرهم الكثير من العلماء والشيوخ.

التعليم

تلقى الصابوني دراسته الابتدائية في المدارس الثانوية والتحق في المرحلة الإعدادية والثانوية بمدرسة التجارة ولكنه لم يستمر بدراسته فيها، حيث فضل الاتجاه إلى الدراسة الدينية فالتحق بالثانوية الشرعية والتي كانت تعرف باسم " الخسروية" وذلك في مدينة حلب، وتلقى هناك دراسته التي مزجت بين كل من العلوم الشرعية والعلوم الكونية، فجمع في دراسته بين كل من الدراسة الشرعية مثل التفسير، والفقه، والحديث، والأصول، والفرائض، وغيرها من العلوم الأخرى مثل الكيمياء، والفيزياء، والجبر، والهندسة، والجغرافيا والتاريخ وبذلك جمع الصابوني بين كلا من نوعي الدراسة الدينية والدراسة في فروع العلم الأخرى، وتخرج الصابوني من الثانوية الشرعية عام 1949م.

بعد أن أتم الصابوني دراسته الثانوية الشرعية بنجاح قامت وزارة الأوقاف السورية بإرساله في بعثة إلى الأزهر الشريف بالقاهرة بمصر، وذلك حتى يتم دراسته الجامعية هناك وبالفعل تمكن الصابوني من أن يحصل على شهادة كلية الشريعة عام 1952م، ثم أتم دراسة التخصص وتخرج عام 1954 من الأزهر حاملاً شهادة العالمية في تخصص القضاء الشرعي،  وكانت هذه الشهادة من أعلى الشهادات في ذلك العصر فتعادل الدكتوراه في درجتها العلمية.

الحياة العلمية

بعد أن حصل الصابوني على درجة العالمية بتفوق من الأزهر الشريف عاد مرة أخرى إلى سوريا وبالتحديد إلى مدينته حلب حيث تم تعيينه أستاذاً لمادة الثقافة الإسلامية في ثانويات حلب ودور المعلمين، وظل يعمل في التدريس في الفترة ما بين 1955 – 1962م.

تم بعد ذلك انتدابه إلى المملكة العربية السعودية لكي يعمل أستاذاً معاراً من قبل وزارة التربية والتعليم السورية وذلك للتدريس بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية، وكلية التربية بالجامعة بمكة المكرمة، فكان على راس البعثة السورية إلي المملكة، فقام بالتدريس فيها لمدة طويلة اقتربت  من الثلاثين عام.

قامت جامعة أم القرى بتعيينه باحثاً علمياً في مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي، وقد قامت الجامعة بإسناد هذا المنصب له نظراً لجهوده ونشاطه في البحث العلمي والتأليف فقامت بإسناد مهمة تحقيق بعض كتب التراث الإسلامي إليه، وقد نجح الشيخ الصابوني في مهمته حيث عمل على تحقيق واحداً من أهم كتب التفسير وهو كتاب " معاني القرآن" للإمام أبي جعفر النحاس وعلى الرغم من كونها مخطوطة وحيدة إلا انه اجتهد في تحقيقها مستعيناً بالكثير من المراجع والكتب الخاصة بالتفاسير واللغة والحديث وغيرها وبالفعل خرج هذا الكتاب في ستة أجزاء وتم طبعه تحت أسم جامعة أم القرى بمكة المكرمة بمركز البحث العلمي  وإحياء التراث الإسلامي.

قام الشيخ بعد ذلك بالانتقال للعمل في رابطة العالم الإسلامي كمستشار في هيئة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة، ومكث فيها عدة سنوات

مؤلفاته

تفرغ بعد ذلك الشيخ الصابوني للتأليف والبحث العلمي فقام بتأليف العديد من الكتب في عدد من العلوم الشرعية والعربية، وقد تم ترجمة مؤلفاته لعدد من اللغات الأجنبية مثل الإنجليزية والفرنسية والتركية، نذكر من هذه المؤلفات ما يلي:

صفوة التفاسير، مختصر تفسير ابن كثير، التفسير الواضح الميسر، فقه العبادات في ضوء الكتاب والسنة، فقه المعاملات في ضوء الكتاب والسنة،  موقف الشريعة الغراء من نكاح المتعة، النبوة والأنبياء، روائع البيان في تفسير آيات الأحكام من القرآن، قبس من نور القرآن الكريم، حركة الأرض ودورانها حقيقة علمية أثبتها القرآن، مختصر تفسير أبن كثير – تحقيق ، المواريث في الشريعة الإسلامية، النبوة والأنبياء، الزواج الإسلامي المبكر، من كنوز السنة، موسوعة الفقه الشرعي الميسر، الزواج الإسلامي المبكر سعادة وحصانة، التفسير الواضح الميسر، الهدي النبوي الصحيح في صلاة التراويح، وغيرها العديد من المؤلفات القيمة التي أثرت المكتبة الإسلامية.

بالإضافة للمؤلفات والرحلة العملية والعلمية للشيخ الصابوني فقد كانت له العديد من الإسهامات العلمية الأخرى فكان له درس يومي بالمسجد الحرام بمكة المكرمة ، ودرس أخر أسبوعي بأحد مساجد مدينة جدة يقوم فيه بتفسير آيات القرآن الكريم، كما قام بتصوير حوالي ستمائة حلقة تلفزيونية لبرنامج تفسير القرآن الكريم كاملاً وقد استغرق هذا العمل منه الكثير من الجهد.

جوائز وتكريم

تقديراً لجهوده في المجال العلمي والإسلامي فقد تم اختياره من قبل جائزة دبي للقرآن ليكون "الشخصية الإسلامية" للدورة الحادية عشر، وتمنح هذه الجائزة للشخصيات الإسلامية المتميزة، أثناء فترة عمله الأكاديمي تخرج على يديه العديد من علماء الإسلام المتميزين، بالإضافة للمستفيدين من كتبه.

الشيخ عبدالباقى النيل

 ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻨﻴّﻞ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﻣﻦ ﺍﻛﺒﺮ
ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻘﻪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻳﻪ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺳﺎﻫﻢ ﺑﺼﻮﺭﻩ ﻛﺒﻴﺮﻩ ﻓﻲ
ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﻫﺎ
ﻫﻮ : ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﺑـ
ﻓﻠﺞ ﺑﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻻﻏﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ
ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ ﺑﺎﻟﻨﻴـَّـﻞ
ﻭﺍﻟﻤﻜﻨﻰ ﺑـ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ
ﻭﺍﻟﺪﺗﻪ ﻫﻲ ﺷﺎﻳﻪ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺒﺪﻭﻱ ﻭﺩ
ﻣﻜﻮﺍﺭ ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﻪ ﺍﻟﻮﺣﻴﺸﺎﺕ
ﻣﻮﻟﺪﻩ ﻭﻧﺸﺄﺗﻪ :
ﻭﻟﺪ ﻓﻲ ﺍﺭﺽ ﺍﻟﺒﻄﺎﻧﻪ ﺑﺸﻖ ﺍﻟﻮﺍﻟﻴﻪ ﻓﻲ
ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺤﻮﻳﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﻧﻬﺮ ﻋﻄﺒﺮﻩ ﺳﻨﺔ
1060 ﻫـ
ﺗﻮﻓﻰ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺍﺑـ ﻓﻠﺞ ﻭﺩﻓﻦ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﻮﻳﺮ ﻭﺗﺮﻛﻪ ﺻﻐﻴﺮﺍ ﻓﻜﻔﻠﻪ ﺟﺪﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻻﻏﺮ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺟﺪﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ
ﺍﻻﻏﺮ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻓﻘﻴﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺼﻮﺑﻦ , ﻓﺄﺣﺴﻦ ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ
ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﻓﺤﻔﻈﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍّﻥ ﻭﻋﻠﻤﻪ ﺍﻟﻔﻘﻪ
ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﻪ ,
ﻓﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ
ﻭﻧﺒﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﺍﺫ ﻛﺎﻥ ﺣﺎﻓﻈﺎ
ﻟﺸﺮﺡ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺧﻠﻴﻞ ﻟﻼﻣﺎﻡ ﺍﻟﺨﺮﺷﻲ
ﻛﺎﻧﺖ ﺍﺳﺮﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻨﻴﻞ
ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﺎﺷﻴﻪ ﺭﺣﻞ ﻓـﺤﺪﺙ ﺟﺪﺏ ﻓﻲ
ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺒﻄﺎﻧﺔ ﻓﺎﻧﺘﻘﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻣﻊ
ﺟﺪﻩ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻻﻏﺮ ﻭﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻫﻠﻪ ﺍﻟﻰ
ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﻞ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﻭﺍ ﻭﺍﺳﺴﻮﺍ ﻣﻨﻄﻘﺔ
ﺍﻡ ﻗﺮﻗﻮﺭ
ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺼﻮﺑﻦ ﻟﻪ ﻭﻫﻮ ﻻ
ﻳﺰﺍﻝ ﺻﻐﻴﺮ :
ﻳﺮﻭﻯ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻛﺎﻥ ﺻﻐﻴﺮ ﺯﺍﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺼﻮﺑﻦ
ﻣﻊ ﺟﺪﻩ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻻﻏﺮ ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺧﻠﻮﺍ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﺼﻮﺑﻦ ﻭﺳﻠﻤﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺟﻠﺴﻪ
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﺼﻮﺑﻦ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ )ﺍﻫﻼ
ﺑﻤﺤﻴﻲ ﻃﺮﻳﻘﺘﻨﺎ( ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﻼﻡ
ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺷﺄﻥ ﻋﻈﻴﻢ
ﺳﻠﻜﻪ ﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﻮﻡ :
ﺍﺧﺬ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺩ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺳﻠﻜﻪ ﻟﻠﻄﺮﻳﻖ
ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﺫ ﻳﺮﻭﻯ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻨﻴﻞ
ﺗﻘﺎﺑﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺩ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺧﺎﺭﺝ
ﻣﺴﻴﺪﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﺭﻳﺪ ﺍﺧﺬ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺩ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺍﻧﺘﻈﺮﻧﻲ ﻫﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﺍﺭﺟﻊ
ﻓﺨﺮﺝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺩ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﺍﻟﻰ
ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ﻛﺎﻣﻠﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺟﻊ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﻛﻪ ﻓﻴﻪ
ﻓﺎﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ
ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ ﻭﻣﺠﺎﻫﺪﺍﺗﻪ:
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻋﺎﺵ 150 ﻋﺎﻣﺎ
)ﻣﺎﺋﻪ ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎ( ﻗﺴﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺙ
ﻣﺮﺍﺣﻞ
ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻗﻀﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ
ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻗﻀﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺧﺘﻼﺀ
ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﻪ ﻗﻀﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻴﻢ
ﻭﺍﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻭﻳﺬﻛﺮ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺩﺧﻞ ﺛﻼﺙ ﺧﻠﻮﺍﺕ
ﻟﻼﺧﺘﻼﺀ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﺪ ﻟﻠﻪ
ﺍﻭﻝ ﺧﻠﻮﻩ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪﺗﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺧﺮﺝ
ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻌﻪ
ﺛﻢ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺨﻠﻮﻩ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﻪ ﻭﻣﻜﺚ ﺑﻬﺎ ﺍﺭﺑﻌﺔ
ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ ﺧﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻌﻪ
ﺛﺎﻟﺚ ﺧﻠﻮﻩ ﻣﻜﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺭﺑﻌﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﺎ
ﺧﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺪﺃ ﻓﻲ
ﺍﻻﺭﺷﺎﺩ
ﻣﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ ﺍﺭﺷﺪﻫﻢ :
ﺃﺳﺲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻣﺴﻴﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﻡ ﻗﺮﻗﻮﺭ
ﻟﻨﺸﺮ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻻﺭﺷﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻬﺞ
ﺍﻟﺼﻮﻓﻲ ﻭﻋﻤﺖ ﺷﻬﺮﺗﻪ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻓﺎﺗﺎﻩ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﻘﺎﻉ ﻭﺗﺘﻠﻤﺬ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ ﻋﺪﺩ
ﻻﻳﺤﺼﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻣﻦ ﺍﺷﻬﺮﻫﻢ
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻟﻤﻜﺎﺷﻔﻲ )ﺟﺪ ﺍﻟﻤﻜﺎﺷﻔﻴﻪ(
ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻮﺽ ﺍﻟﺠﻴﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﻱ )ﺭﺍﺟﻞ
ﻋﻔﻴﻨﻪ(
ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻃﻪ ﺍﻻﺑﻴﺾ ﺍﻟﺒﻄﺤﺎﻧﻲ
ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺍﺑﻮ ﺳﺒﻴﺐ
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺣﻤﺪ ﺍﻟﺘﻠﻴﺐ
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻮ ﻗﺮﻳﻦ
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺩ ﺣﺎﻣﺪ
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮﺭﻳﻦ
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺠﺒﻨﺎ ﺍﻟﻨﺎﺭﻱ
ﻭﻣﻤﻦ ﺍﺭﺷﺪﻫﻢ ﻭﺩﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺷﺎﺩ
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻭﺩ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﻣﺆﺳﺲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ
ﺍﻟﺴﻤﺎﻧﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺍﺫ ﺟﺎﺀﻩ ﻻﺧﺬ
ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻨﻴﻞ
ﻃﺮﻳﻘﻚ ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻱ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﻩ
)ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻤﺎﻥ_ﺍﻱ ﻳﺒﻴﻊ ﺍﻟﺴﻤﻦ( ﻓﺬﻫﺐ ﺍﻟﻴﻪ
ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀﻩ ﺯﺍﺋﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻡ ﻗﺮﻗﻮﺭ ﻛﻞ
ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﺑﻮ ﺷﺮﺍ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺘﻮﻡ ﻭﺩ
ﺑﺎﻧﻘﺎ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻘﺎﺩﻱ ﻓﺎﻣﺪﻫﻢ ﺑﻤﺪﺩ
ﻛﻤﺎ ﺍﻭﺭﺩﻫﺎ ﺣﻔﻴﺪﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻮﺽ ﺍﻟﺠﻴﺪ ﻭﺩ
ﺍﻟﺨﺪﺍﻡ ﻓﻲ ﻣﺪﺣﺔ ﺍﻟﻔﻲ ﺍﻡ ﻗﺮﻗﻮﺭ ﺣﻴﺚ
ﻗﺎﻝ :
ﺟﺎﻩ ﺍﺑـ ﺷﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﺑـ ﺣﺮﺍﺯ ﻟﻪ ﺯﺍﺋﺮﺍ
ﻧﺎﻝ ﻣﺎ ﻃﺮﺍ ﺟﺬﺏ ﺍﻟﺨﻮﺍﺹ ﻓﻲ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺜﺮﺍ
ﺟﺎﻩ ﺍﻟﺘﻮﻡ ﻭﺩ ﺑﺎﻧﻘﺎ ﺑﺤﺮ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ
ﺍﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻠﺰﻭﻡ ﻭﺭﺍﻩ ﺍﻟﻤﺪ ﻣﻬﻤﺎ ﻳﺮﻭﻡ
ﻟﺒﻘﺎﺩﻱ ﺟﺎﺏ ﺧﺼﺎﻩ ﻭﺍﺭﺷﺪﻩ ﻟﻠﺼﻮﺍﺏ
ﺍﺑﻨﺎﺋﻪ :
ﺗﺰﻭﺝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﺍﺭﺑﻌﺔ ﻧﺴﻮﻩ
ﻭﺍﻧﺠﺐ ﺗﺴﻌﺔ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﻫﻢ
ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻫﻲ ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ ﺑﻨﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺩ
ﺍﺑـ ﻧﺎﻝ
ﻭﻫﻲ ﺩﻏﻴﻤﻴﻪ ﺭﻓﺎﻋﻴﻪ
ﻓﺎﻧﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ) ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ )ﺍﻛﺒﺮ ﺍﺑﻨﺎﺀﻩ ﻭﻛﺎﻥ
ﻳﻜﻨﻰ ﺑﻪ( ﻭ ﺣﺎﻣﺪ ﻭﺍﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﻤﻜﻲ(
ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﻪ ﻫﻲ ﻋﺰﻳﺰﻩ ﺑﻨﺖ ﺍﻻﻏﺒﺶ ﻭﺩ
ﺍﻣﻴﻦ ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻌﺰﺍﺯﻩ ﻣﻦ
ﺍﻟﻜﻮﺍﻫﻠﺔ ﺍﻻﻣﻴﻨﺎﺏ ﻭﺍﻧﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ) ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ
ﺍﻟﺒﻄﺮﺍﻥ ﻭﺣﺒﻴﺐ ﺍﻟﻠﻪ (
ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﻪ ﻫﻲ ﺳﻌﺪﻳﻪ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺩ ﺣﺴﻮﺑﻪ ﻭﻫﻲ ﻣﻐﺮﺑﻴﻪ ﺣﺴﻮﺑﺎﺑﻴﻪ
ﻓﺎﻧﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ )ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻻﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ
)ﺧﻠﻴﻔﺘﻪ ﺍﻻﻭﻝ( (
ﺍﻣﺎ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﻪ ﻓﻬﻲ ﺭﺿﻴﻨﺎ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﺍﻟﻤﺎﺣﻲ ﺍﺑﻮ ﺭﺿﻴﻨﺎ
ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺒﺤﻪ ﻓﺎﻧﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﻌﺎﻝ ﺍﻻﺣﻤﺮ )ﺭﺍﺟﻞ ﺗﻘﻠﻲ( ﻭﻫﻮ ﺍﺻﻐﺮ
ﺍﺑﻨﺎﺀﻩ
ﻣﻦ ﻛﺮﺍﻣﺎﺗﻪ :
ﺳﺒﺐ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﺍﻟﻨﻴَّﻞ
ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻻﺭﺽ ﺟﺪﺑﺎﺀ ﻭﺟﺎﻓﺔ ﻓﺴﺎﻝ ﺍﻟﻤﺎﺀ
ﻣﻦ ﺧﻠﻮﺗﻪ ﻭﺳﻘﻰ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻪ
ﻭﺍﺧﻀﺮﺕ ﺍﻻﺭﺽ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﻜﺎﺷﻔﻲ ﻓﻲ ﻣﺪﺣﺔ ﺍﻫﻼ
ﺍﻫﻼ ﺍﺳﺘﺎﺫﻧﺎ ﺍﻟﻨﻴﻞ
ﺍﺻﻠﻚ ﻳﺎﺳﻴﺪﻱ ﺷﺮﻳﻒ ﻭﺑﻴﺪﻙ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ
ﺍﻟﻴﺎﺑﺲ ﺻﺎﺭ ﺧﺮﻳﻒ ﻳﺎﺍﺑـ ﻧﻴﻼً ﻓﺎﺽ ﻟﻠﺮﻳﻒ
ﺟﺎﺀﺗﻪ ﻫﺮﻩ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻭﺍﺩﻱ ﺷﻌﻴﺮ )ﻭﻫﻲ
ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻭﺩ ﻣﺪﻧﻲ
ﻭﻣﺴﺎﻓﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻡ ﻗﺮﻗﻮﺭ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺍﺭﺑﻌﺔ
ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺭﻩ( ﺗﺸﻜﻮ ﺍﻟﻴﻪ ﻇﻠﻢ
ﺳﻴﺪﻫﺎﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﻛﻞ ﺍﻭﻻﺩﻫﺎ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﺷﻔﻲ ﻓﻲ
ﻣﺪﺣﺔ ﺍﻫﻼ ﺍﻫﻼ ﺍﺳﺘﺎﺫﻧﺎ ﺍﻟﻨﻴﻞ
ﻛﺮﺍﻣﺘﻚ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻬﺮﻩ ﻣﻦ ﻭﺍﺩﻱ ﺷﻌﻴﺮ ﻣﻨﺠﺮﻩ
ﺷﻜﺖ ﺍﻻﻡ ﺍﻟﻀﺮﺍ ﻣﻦ ﺳﻴﺪﺍ ﻟﻴﻬﺎ ﻣﻀﺮﺍ
ﺍﺣﻀﺎﺭﻩ ﺣﺎﻻً ﻓﻲ ﺣﻠﻘﻪ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻟﻄﻔﻠﻴﻦ
ﻣﺨﻄﻮﻓﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺸﻠﻚ
ﺣﻴﺚ ﺍﻭﺭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﻜﺎﺷﻔﻲ ﻓﻲ
ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﺍﻫﻼً ﺍﻫﻼً ﺍﺳﺘﺎﺫﻧﺎ ﺍﻟﻨﻴَﻞ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ:
ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻼ ﻋﻼﻙ ﻳﺎﻟﺠﺒﺖ ﺍﻭﻻﺩ ﺷﻼﻛﺎ
ﻃﺎﻋﺖ ﻟﻚ ﺍﻻﻣﻼﻙ ﻣﻦ ﺟﻦ ﻭﺑﺸﺮ ﻟﻌﻼﻙ
ﻭﺫﻛﺮﻫﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻮﺽ ﺍﻟﺠﻴﺪ ﻭﺩ ﺍﻟﺨﺪﺍﻡ
ﻭﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﺍﻟﻔﻲ ﺍﻡ ﻗﺮﻗﻮﺭ ﻗﺎﻝ :
ﻟﻠﻐﻮﺙ ﺟﺬﺏ ﻭﺻﻠﺢ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﻭﺍﻟﻤﻦ ﺷﻠﻚ
ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻘﻪ ﺟﺎﺏ
ﻭﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺎﺕ ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺴﻌﻨﺎ ﺍﻥ
ﻧﺬﻛﺮﻫﺎ ﻛﻠﻬﺎ
ﻭﻓﺎﺗﻪ:
ﺗﻮﻓﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﺳﻨﺔ 1210
ﻫـ ﻓﻲ ﺍﻡ ﻗﺮﻗﻮﺭ ﻭﺩﻓﻦ ﺑﻬﺎﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻠﻎ
150 ﻋﺎﻣﺎً
ﻭﺧﻠﻔﻪ ﺍﺑﻨﻪ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ
ﻭﺍﻏﻠﺐ ﺫﺭﻳﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﺍﻻﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩﻩ ﻓﻲ
ﻭﻻﻳﺔ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ) ﺍﻡ ﻗﺮﻗﻮﺭ
ﻭﻋِﺒﻮﺩ ﻭﺗﻼﺗﺔ ﺍﻻﻏﺮ ﻭﺑﺎﻧﺖ ﻭﺍﻡ ﻣﻠﻴﺤﻪ(
ﻭﻭﻻﻳﺔ ﺟﻨﻮﺏ ﻛﺮﺩﻓﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺘﺮﺗﺮ
ﻣﻦ ﺧﻠﻔﺎﺋﻪ :
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ )ﺍﺑﻨﻪ(
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺍﺑـ ﺷﺎﻡ ﺑﻦ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺨﺪﺍﻡ ﺑﻦ ﺍﺑـ ﺷﺎﻡ
ﺍﻟﺸﻴ